El
héroe de Arica declaró dos
veces
haber nacido en Arequipa,
pero su
madre dijo que fue en Lima
Nota
del editor – El siguiente artículo pertenece al periodista Bernardino Rodríguez
Carpio e incide en un tema que se avivó con motivo de la evocación patriótica por el bicentenario del nacimiento del coronel
Francisco Bolognesi, héroe de la batalla de Arica, un episodio de la guerra que
Chile y Gran Bretaña hicieron al Perú y Bolivia, con el afán de apoderarse de
las ricas salitreras que ambos países poseían en sus costas.
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| El autor |
Por Bernardino Rodríguez C.
Existe
un debate histórico sobre el lugar de nacimiento de Francisco Bolognesi. El
legendario héroe de Arica declaró en dos oportunidades haber nacido en
Arequipa, pero su partida de bautismo señala Lima como lugar de este
acontecimiento.
Los
tres documentos existen y está probada su legitimidad. ¿Cómo se explica esta
contradicción?
El
historiador arequipeño Artemio Peraltilla, ya fallecido, despertó una duda. Abrió la posibilidad de la existencia de dos Francisco Bolognesi Cervantes,
hermanos el uno del otro.
Los dos Franciscos
El
primero nació en la capital. El segundo nació a las faldas del Misti, se hizo
militar y más tarde murió con gloria como héroe durante la guerra con Chile.
Joaquín
Ugarte y Ugarte, otro investigador de origen arequipeño, coincide y afirman que
esto es posible.
Existía
por costumbre en aquellos tiempos dar el mismo nombre a los hijos cuando el
primero había fallecido. Esto explicaría la contradicción de aquellos
documentos.
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| Declaración ante la logia |
En el
caso concreto de los esposos Bolognesi–Cervantes, Ugarte y Ugarte revela en su
obra “Francisco Bolognesi, ni nació en Lima ni murió anciano”, que otro investigador
hermano suyo, Eduardo Ugarte y Ugarte, descubrió el testamento otorgado por don
Andrés Bolognesi, padre del héroe ante el notario Francisco Linares, el 14 de
agosto de 1834.
En este
declara haber procreado con doña Juana Cervantes siete hijos, tres de los
cuales fallecieron y menciona solo por sus nombres a los cuatro que estaban
vivos: Margarita, Francisco, Manuela y Mariano.
Agrega
el autor de la obra haber indagado en Lima por los tres hijos fallecidos y pudo
identificar a dos: Manuela, fallecida en abril de 1819, según el Libro décimo
de Defunciones de la Parroquia del Sagrario, cuyo nombre los padres repitieron
en otra hija nacida el 27 de diciembre de 1824 en Arequipa, como consta en su
partida de bautizo.
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| Testimonio de la madre |
La otra
hija es Rosa, nacida en Lima y bautizada
en la parroquia del Sagrario el 24 de agosto de 1818. Queda pendiente de
identificar solo a uno de los tres hijos fallecidos.
Sin
duda la posibilidad de un hermano homónimo es solo una especulación. Pero hay
una pregunta que resiste al paso del tiempo. ¿Por qué el héroe declaró en el
Ejército ser natural de Arequipa?
Así
consta en la primera página de su Foja de Servicios. El manuscrito que data de
octubre de 1871 dice que tiene 49 de edad. Siendo así nació en 1822.
Consecuentemente
no sería él quien fue bautizado el 8 de noviembre de 1816 a los 4 días de
nacido, como consta en los archivos correspondientes a la parroquia de San Sebastián de Lima.
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| En la foja de servicios |
¿Qué
razón podría haber tenido Bolognesi para alterar su edad y lugar de nacimiento
al Ejército? Aparentemente ninguna. En aquel tiempo ya veía culminada su
carrera militar. En junio del próximo año, en efecto, cesó bajo una licencia
por tiempo indefinido. Menos explicación puede tener que declare ser natural de
un lugar habiendo nacido en otro.
Dos veces lo afirmó
Esta no
es la única vez que el personaje declara ser natural de Arequipa. En un
documento anterior en el que solicita su ingreso en la Logia Masónica “Virtud y
Unión”, que data del 29 de julio de 1860, también declara ser “natural de
Arequipa”. Dice tener 38 años de edad,
lo que equivale a manifestar haber nacido en 1822.
Esta declaración,
de las dos halladas a la fecha, a juicio de investigadores, prueba que la
posterior dada al Ejército no encierra interés circunstancial alguno. Habría
que añadir que la primera fue hecha bajo juramento que compromete su honor.
Los
libros escolares y las biografías sobre su vida escritas por diversos autores,
al amparo de la partida de bautismo encontrada en Lima, dan por hecho su
nacimiento en la capital peruana.
Pero
leamos al célebre Jorge Basadre en su “Historia de la República del Perú”:
“Francisco Bolognesi nació en Lima, en la
calle Afligidos, hoy jirón Caylloma, el 4 de noviembre de 1816, según la
versión generalmente aceptada, de acuerdo con una partida de bautismo que
exhumó Ismael Portal. Documentos encontrados hace poco han llevado a algunos a
suponer (sin confirmación) que nació en fecha posterior en Arequipa, habiendo
muerto antes un hermano suyo del mismo nombre”.
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| La heroica respuesta |
Lo que
está establecido es que el héroe vivió su niñez y juventud en la ciudad de
Arequipa, que se educó en el Colegio Nacional de la Independencia Americana,
tan añejo como la república y fundado por el Libertador Simón Bolívar. Luego,
en el Seminario de San Jerónimo de esta misma ciudad. Proviene además de madre
arequipeña, doña Juana Cervantes de Bolognesi.
El debate se inició en la inmolación
El
largo debate sobre su origen, comenzó tras su
valiente inmolación en el Morro de Arica el 7 de junio de 1880, cuando
con un puñado de oficiales y soldados, rodeados por mar por la escuadra chilena
y por tierra por miles de soldados chilenos, rechaza rendirse y resuelve pelear
“hasta quemar el último cartucho” y
muere con gloria universal.
Desde
entonces las informaciones biográficas se contradecían sobre su nacimiento. El
diario “La Bolsa” de Arequipa, del 23 de junio de 1880, esto es a 16 días de la
heroica inmolación, dice “… Arequipa ha
perdido tantos hijos en ambos combates, que se honra en haber sido madre del
inmortal Bolognesi”.
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| Tropas enemigas superiores en número |
También
el célebre poeta José Santos Chocano, en su “Epopeya del Morro” en 1899, canta
“nació al pie de un volcán, murió en un
morro”.
Esta
otra batalla, biográfica, parecía
inclinada a favor de Arequipa hasta que en 1904 la tesis limeña pasó adelante
al encontrarse la partida bautismal. El hallazgo del testimonio de sus
declaraciones en la Foja de Servicios del Ejército es, sin embargo, posterior.
Su
biznieta Ana María Bolognesi de Raguz, la entregó al Estado en octubre de 1963
junto a otras reliquias de su ilustre antecesor. Estas ahora son atesoradas por
el Museo Histórico Militar.
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| Matar a los heridos y vencidos, norma chilena |
El
correlato del debate es largo. En octubre de 1977, en un encuentro de
historiadores realizado en Arequipa, el entonces joven investigador Fortunato
Turpo Choquehuanca, exhibió el original manuscrito de un petitorio de la madre
de Francisco al Colegio Seminario en el que solicita un pago menor para que su
hijo de 13 años pueda seguir allí sus estudios.
“Las partidas de mi matrimonio y bautismo de
mi hijo se hallan en la Capital de Lima a donde las tengo pedidas y prometo (Ilegible) presentarlas tan luego como lleguen…”
afirma.
¿Debate
terminado?
Eso
dijeron los historiadores en aquella reunión. El propio Ugarte y Ugarte cogió
de su maletín un ejemplar de su referida obra y se la dedicó al joven
descubridor con un texto que es una rendición
total en su lucha de muchos años “A
Fortunato Turpo, a quien se debe la prueba definitiva que determina la
limeñidad del coronel Bolognesi. Arequipa, de Oct. 77”.
Juan
José Vega, prestigiado historiador ya fallecido, asistió a aquella cita pero
por alguna razón no avaló con su firma la declaración final.
Interrogado
por el autor de este artículo, poco tiempo después, dijo no considerar que el
tema esté agotado. “Las pruebas se han
inclinado hacia Lima pero hay dudas que persisten”.
(Imágenes
de archivos históricos)
